史威登堡神学著作

属天的奥秘 #8102

8102.无需进一步

8102.无需进一步解释这些话,因为它们在前面(创世记50:24, 25)已经解释过了,那里有类似的话(参看6590, 6952节)。
8102a.出埃及记13:20-22.他们从疏割起行,在旷野边的以倘安营。日间,耶和华在云柱中走在他们前面,领他们的路;夜间,在火柱中给他们光明,使他们日夜都可以行走。日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前。
“他们从疏割起行,在以倘安营”表他们被释放后的第二个状态。“旷野边的”表试探的第一个状态。“耶和华走在他们前面”表主始终同在。“日间,在云柱中”表当有一种启示状态时,它就被真理的模糊缓和。“领他们的路”表神性指引。“夜间,在火柱中给他们光明”表当有一种模糊状态时,它就被来自良善的启示缓和。“使他们日夜都可以行走”表由此处于这两种状态下的生活。“日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前”表主的同在是永恒的。

宇宙星球 #31

31.由于水星灵在巨

31.由于水星灵在巨人里面与对非物质抽象概念的记忆有关,所以当有人与他们谈论尘世、肉体和纯世俗事物时,他们就不愿听。他们若被迫去听,就会转移话题,通常转向它们的反面,以避开它们。

属天的奥秘 #5148

5148.“是膳长所

5148.“是膳长所做的工”表照着这种感官能力的各种功用。这从“所做的”和“膳长”的含义清楚可知:“工”是指照着各种功用,如下文所述;“膳长”是指受意愿部分支配的感官能力(参看5078,5082节)。“工”之所以表示功用,是因为它论及意愿部分,或受意愿部分支配的感官部位。凡通过这个感官部位所行,并被称为“工”的,必是有用的。仁爱的一切行为并不是别的,因为仁爱的行为是意愿所做的行为,这些行为是已实现的功用。
  

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